返回第十六章 慕容(1 / 2)起源之土首页

苦慧亲自出手确认了天行和火工头陀并非一路人后,几位禅师的脸色不经意间就松了几分。

也许天行心性有些不合佛门慈悲之意,但佛门广大,并非就因此容不下他,他或有窃艺之举,但终究功大于过。

尽管仍有许多事未能弄清,天行所言也多有隐漏,此时却不用在他身上多费心思了,再挖下去并非不能,但手段却不能于人前显露,甚至方丈苦乘偏于不追究。

其根源在于天行的年岁太浅,身世清白,是山下农人之子,其人进寺之时不过十一二岁,正是懵懂之年,即便少年偶有行差踏错,也不是不可原谅之事。今次既知晓其才能,日后寺内定不会疏于管束,如此天资的弟子,若是将之逐出寺外,就怕二十年后又是一个悖逆的火工头陀,反而在寺内可多加关注,纵然有些秘密也未必不能弄清。

而另一位……可不是什么懵懂少年了,方才正觉已经将名录递来,苦乘已然知晓其人是二十八岁入寺,是寺中一位家住登封开办药铺的俗家弟子送上山的,据闻是江南的远亲,寺里没有多想,不过是多张吃饭的嘴罢了。

“天真。”

“弟子在。”

“你入寺之时向般若堂报备时言只学了些看家护院的粗浅棍棒,于内外功均无造诣。”苦乘复述着正觉递上的书册记载,问道,“那么你又是凭何化解的那头陀掌力呢?”

天真跪伏于地,道:“弟子入寺后半载,得前辈高人传授武功,未经高人许可,不敢透露分毫,今日性命垂危,才施展所学,望方丈和诸位师祖恕罪。”

苦乘摇头道:“你所言恐怕不尽不实,想必这高人的名姓、派别你也不会说了?”话语中冷漠讥嘲之意流出,态度相比之前对天行要更为恶劣的多。

“是。”天真只是低头应声。

“苦欲师弟来了吗?”苦乘环首四顾,问道。

“方丈。”一名身材微胖,面容和蔼慈祥的老僧站了出来,正是般若堂首座苦欲,方才苦慧与荀礼试招之际,他啊就已经到了。

苦乘道:“还请苦元师弟演示一下天真所用手法。”

苦元点了点头,口中复述着当时的情形,手上依样比划了一番。

众位首座高僧你看看我,我看看你,却都是毫无头绪,便期盼般若堂首座见多识广,能分说一二。

苦欲沉思良久,慢悠悠地说道:“仅凭这两下拨挡,是再平常不过的招数,各大门派的一些粗浅拳脚,都有类似的招数,可若说能化解这头陀的一掌,非得有方丈、苦慧师兄和苦智师兄那般深厚修为才可,苦元师弟也说了那头陀的掌力震碎了门板,可见其人并未留手,天真也未能化开这掌力,不过是以巧妙的功夫将之挪移开来。”

“这等力道挪移的法门,本门是没有的。至于般若堂所载的外派武功嘛……倒是有那类似的。”苦欲捋了捋胡须,接着说道,“近两百年内有记载,且老衲此时能忆起的不过两门,就近而言,摩尼教教主方腊曾有一门奇妙的运劲用力法门,名唤‘乾坤大挪移’,其人身死后,摩尼教销声匿迹了很长一段时间,这门神功也未再现江湖。”

苦乘问道:“依师弟之见,天真所使之法门是否就是这乾坤大挪移之法?”

苦欲道:“不大像,记载这门神功的乃是当年摩尼教的一位弟子,方腊起事失败后,他心灰意冷来了本寺出家,据他所言这乾坤大挪移神功来自波斯本教,传至中原也只有历代教主才能修习,便是当初的方腊二子也未能得授,天真若能得高人授此绝技,想必摩尼教主之位也已经奉上了。”

天真打了个寒颤,连忙否认道:“弟子从未听闻这等武功,也未与那摩尼教有任何瓜葛。”

“嗯,若你是摩尼教主,大费苦心来本寺做了好些年末辈弟子,却只为了偷书,也是难为你了。”苦乘也不认为天真会是摩尼教的教主,摩尼教销声匿迹不代表就此式微,只是为了逃开大宋官府的视线,还不至于沦落到让一个教主来少林寺偷师窃艺。

“弟子未曾……”

天真下意识地就要为自己辩解,苦乘却并不在意这一点,接着问苦欲:“可还有别的可能?”

苦欲道:“若再向前推个数十年,也还有一门武功有此效,说来也巧,当年那人也……”说到一半,却又停下,摇了摇头,道:“那人后来经本寺高僧点化,皈依我佛,也成了本寺的僧人……”

言下之意,似是不愿言先辈之过。

苦乘轻“咦”了一声,道:“师弟这么一说,老衲倒也有些印象了,莫非是那位慕容居士?”

天行听到这里,想起了自己与天真谈到萧峰的时候,天真是如何说的?

“丐帮帮主,大辽南院大王,萧峰萧大侠,我自是知道。”

自是知道。

自是知道?

还真的是……

苦欲接着苦乘的话道:“以彼之道,还施彼身!正是一代武林奇人慕容龙城所创‘斗转星移’神功,若己身功力胜过对方,可将对方攻来之招式内力一并奉还,若功力不足,将之引开也是可以的。”

“据本寺所载,慕容居士与萧居士同拜入本寺,跟随本寺一位隐世高僧修行佛法,不履尘世,也未曾再传下武功,其子慕容复应为‘斗转星移’最后一名传人。元符三年,大理皇帝来本寺做客,言及慕容复已然神智痴愚,不复往昔英明。老衲当年读至此处,本道这门绝学就此断了传承,甚是惋惜。”