“咳咳……族弟说话向来是心直口快，还望相国不要怪罪！”公子羽打着圆场道。

子代此时是被公孙郁说得面红耳赤。他很想发作，但这个公子羽就像是海绵一样，如何也让子代使不上力来。

“公子说笑了，我怎会跟子郁一般见识呢？子郁从小便是如此，有其师之风啊！”子代指桑骂槐。

公孙郁却是有理不在声高，反正他已经让子代无话可说。

这一城他是赢下了的！

子代越看公孙郁越不顺眼，这种怡然自得不应该是他的吗？怎么到了公孙郁的脸上了？

子代冷笑两声，后暗嘲道：“之前我本以为子郁已经继承了子之先贤的仁义，殊不知，子郁去了一趟中山，竟然是把仁义道德都抛到脑后了！真是可悲啊！”

公孙郁也丝毫不甘示弱，道：“相国此言非实！你亦有你的仁义，我亦有我的仁义！相国之仁义便是这天下的仁义？为何相国要用相国的仁义来规范我们呢？”

子代被彻底激怒了，直接拍案站起，怒指九霄宫四方八面，高声道：“我之仁义，乃是从圣人口中得来！我之仁义，亦是儒家之仁义，儒家之仁义亦是天下之仁义！”

“天下之言，非朱即墨！何来儒家之说？”公孙郁悠悠道。

“什么？公孙郁，你竟是口出此言！你还是儒家的弟子吗？你对的起你的老师吗？不尊师，不重道！子之先生怎会有你这样的弟子！非人哉！非人哉！”

其实这个时代，儒家的影响力并没有想像中的那么大。

战国初期，被称为显学的还是杨朱学派和墨翟的墨家学派。

受儒家思想影响比较大的，也只是齐国、鲁国、腾国、宋国这几个南边的诸侯国。

而儒家提倡尊师重道，自然是要把儒家视为正统的。麻痹自己这是两说，身为儒家弟子，反过来抨击儒家的学说，这就有点离经叛道了。

子代对待离经叛道的公孙郁会发怒，这是肯定的了。

不过公孙郁却全然不在乎，正如他所说，儒家的学说，只不过是用来蒙蔽果实本身的装饰之物。

在公子羽的引导下，他已经渐渐看清了果实的真相，果肉的好与坏，本身就和装饰品没有任何关系。

所以他看上去的离经叛道，又算得了什么呢？

而且他本身也不认为，他是离经叛道。儒学只有不断的颠覆，不断的提出新的儒学主张，才能让儒学走得更远。

公孙郁记着公子羽和他闲聊时，曾经聊到过进化论。

进化论的思想同样也可以用在学术主张上。随着时代的发展，只有跟得上脚步的诸子百家才会真正的流芳百世。

进化，不仅体现在人和动物的身上，思想上的进化，也同样是很有必要的。

后世有新儒学，让儒家思想得到继承。这个儒学之所以新，便是一次次的革新，一次次的顺应着时代的发展，最终才成为后世经久不息的学派。

中间，那些被说是离经叛道的人，真的就没有一点贡献了吗？

在公孙郁看来并非如此！

“正因为我是儒家子弟，所以我才有义务指出圣人对道理解的不妥之处！正因为我尊敬我的老师，我才有责任让仁义的本质让天下人知晓！”公孙郁毅然决然道。

公子羽听完此言之后，竟也是微微点头。

站在公子羽的角度来看，他是完全认可公孙郁的。