花篮的花儿香
听我们唱一唱 唱一呀唱……
来到了南泥湾……
南泥湾好地方 好地呀方……
好地方来 好风光……
到处是庄稼 遍地是牛羊……啊
……
2023年8月16日，镜水先生边舞动着肥硕的身躯……边哼唱着……携夫人及几位同学怀着激动心情来到了他们向往已久的革命圣地——延安。
延安名称始起于隋朝，意思是“安定太平延于此”。可见当年此地是边塞之处，军事咽喉要地。
“第一站”来到革命圣地杨家岭。杨家岭革命旧址，凝结着红色印记，承载着红色基因，成为一处让人向往的红色旅游圣地。
随后他们来到杨家岭革命旧址一行人同唱了一首革命歌曲：
《东方红》
来到壶口瀑布，师娘看到毛驴强烈要求骑毛驴拍照，后来通过镜水老师讲解才知道这头毛驴的故事。毛驴的前身是宰相，而且是好几世的宰相，由于当年造下了无边的因果，今生沦为牲口，也正是由于我们骑它拍照，它也了（liao三声）的差不多了。
延安行程即将结束的时候，在去贺兰山还没有登机的时候，这时，镜水真是心潮澎湃，此时此刻他作诗一首：
摊破南乡子* 洗礼
作者：镜水
洗礼靠清流，行大道，流血金瓯。
创业百战当奋斗。
二文开首，清贫不弃，意志同谋。
锦绣一壶收。云麟飞，紫灌江流。
铁鞋踏破求真理，为民取义。
金风当喝，天下何愁！
2023，8，18
写于延安
贺兰山 “圣人封”、七彩丹霞
2023年8月18日，镜水先生携夫人一行人一起来到宁夏银川的贺兰山，来到这里镜水先生不禁想到岳飞的《满江红》：
满江红．写怀
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
贺兰山脉，为昆仑山脉余脉，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处，贺兰山脉主峰为俄博疙瘩，海拔3556.1米。
西夏，是贺兰山下存在过的一个最强悍的王国。 贺兰山自古以来都是兵家必争之地。
成吉思汗曾六次征讨西夏，都没有啃下这块硬骨头，反而把命丢在征途中。
无数生命被深埋在贺兰山的原野里，所以在民间，贺兰山还有一个名字——鬼山。
贺兰山的神秘，不止于消失的西夏国，其神秘的基因可以追溯至上古时期。《淮南子》记载："共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。"。共工撞折了不周山，引来灭顶灾祸，女娲炼五彩石补天，拯救苍生。
这个古老的神话传说，在现实世界找到了实证——贺兰山。人们针对《山海经》里描述的不周山，考证了中国所有山脉之后，发现只有贺兰山符合条件。神奇的是，贺兰山西侧的阿拉善，盛产奇石，这些奇石不但造型奇绝，颜色也丰富多变，完全符合想象中女娲补天的五彩石的形象。
因此有一种说法，贺兰山是被共工撞断的不周山，而阿拉善就是女娲炼五彩石补天的地点。
这个说法还有一个佐证：中国最神秘的岩画——贺兰山岩画。
不周山作为华夏民族的圣山，是远古时期华夏民族的祭祀中心，也是当时权力与文化的核心区域。如果不周山就是贺兰山的话，岩画上大量出现的抽象符号和人面像，也就可以解释了。
随后，镜水一行人登上贺兰山顶。此时天空乌云压顶，他看着那寸草不生的光秃秃的山脉，仿佛穿越到当年水神共公和火神祝融大战的现场。(女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合)他向火神发动进攻，黄沙漫天，尘土飞扬。共工此时不敌祝融的拼死反击，水神共工恼羞成怒，就一头向山腰撞去。“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。从此以后，此地战火硝烟不断，怨气冲天，炮火连天。
镜水内心酸楚，不禁心中流泪，长叹一声：冤冤相报何时了！
这时镜水凝重的对学生们说：“此行之前半个月，我有一天腹痛难忍，后来去卫生间方便一下，才知道自己便血了。我百思不得其解，后来我闭眼一观，原来是我们即将要去的贺兰山因果即将开花。我看到那里黑气漫漫，冤魂无数，黄沙蔽日。后来一查，贺兰山乃我中原抵御匈奴入侵的一个重要屏障。纵览华夏的历史长河，历朝历代或太平盛世，或狼烟四起，但有那么一个地方，从春秋战国到清朝，基本上一直都处于战争之中，它就是有着“鬼山”之称的贺兰山。”
这时学生们也都感觉瞬间汗毛竖起，脊背发凉！（当时是8月三伏天）仿佛听到了幽深的山谷里那当年战争时兵器碰撞，战马嘶鸣，士兵呐喊和痛苦哀嚎的声音……，大家不由得不寒而栗！
镜水接着说：“义渠，一个盘踞在贺兰山地区的游牧民族。它曾经因恐惧西周的强大力量而臣服于周，不可避免的，又因为周的衰落而反叛，并建立了义渠国。它向周边的小国发动战争，获得了土地，成为一个实力不容小觑的国家。在秦国与魏国的雕阴大战中，两军对峙不分上下，而魏国则派遣使者联络义渠国，希望能从背后给秦国狠狠地捅上一刀。然而已然衰落的义渠又怎会是变法后秦国秦军的对手呢？秦国只是调用了西北地区的守军，便轻而易举地瓦解了这次义渠的进攻。
公元前331年，心怀大略的秦惠文王借义渠内乱，想要彻底平定西北动乱，便派秦军攻打义渠。秦军依靠先进的弓弩等装备战胜了义渠，从而贺兰山等大片土地则纳入了秦帝国的版图之内。
然而在秦帝国与六国争霸，无暇顾及西北地区之时，匈奴军队趁机占领了河套地区，贺兰山再一次易主。
秦始皇三十二年至三十三年，蒙恬率领三十万兵马进攻匈奴占领的地区，在攻占河套地区之后又于第二年进攻贺兰山地区，给予匈奴重大的打击，迫使其退出贺兰山及阴山地区，贺兰山便再一次纳入秦帝国的版图。
楚汉相争之际，此处又被匈奴借机占领大片西北地区的土地，并对中原地区虎视眈眈。汉高祖刘邦一统天下之后，御驾亲征，在此也遭遇围城耻辱。
后来汉武帝刘彻登基，胸怀大略的他更改了无为而治的策略，同时加强中央集权，发动河西之战。在霍去病等大将的带领下，汉军所向披靡，并全部占领河西走廊地区，依托贺兰山为桥头堡，可进可退，为保障汉帝国的商路及进一步扫平匈奴立下了汗马功劳。
从此以后唐朝、宋朝、元朝，也在此纷争不断，辽国和西夏国也在此爆发两次战争。蒙古崛起后，贺兰山又成为西夏抵御蒙古军队的重要屏障。成吉思汗对西夏发动五次战争。
元朝灭亡后，此处又成为大明王朝抵御瓦剌和鞑靼的重要屏障。直到清朝时期，伴随着统一准噶尔之战、收复漠南漠北等事件后，走向了难得的宁静。”
由此，镜水轻擦泪水，说:“我们之所以来这里，也是和这里有着甚深的因缘呀！”于是为这里的从上古时期以及历朝历代的在此征战死去的官兵战士的忠魂们写下两首诗：
圣人封
古今贺兰月蕴灵，
金风净水洒魂行。
从此做鹤排云上，
管叫金瓯遍地情！
用镜水之笔带贺兰传洗礼之情！
苏幕遮 * 兵 车 行
作者：镜水
兵车行，铠甲明。人喊马嘶，到处闻弦声。
戍边将士面苍穹，思儿想母，不觉泪横停。
家国安，君王命。叶卷狂风，爬冰卧雪迎。
月下寒雁盼天听，杀伐拼争，为君战不停！
这时有同学发现本来阴沉的天空乌云散去，太阳出来啦！仿佛这里的冤魂们得到了慰籍和解脱。他们纷纷放下手中的武器，流着眼泪说：“终于有人来接我们了，我们已经等待了几千年……我们终于能够回家啦……”他们排好队伍，金盔银甲整装待发！
这时，镜水又看到山坡上的岩羊，他不禁一声感叹——“哎”！小空听到镜水老师的叹气，就问老师何故如此？
镜水说：“你知道岳飞吗？”
小空说：“当然知道了，精忠报国的大英雄！”
镜水说:“他现在封神了，因为他的衷心感动天地，上天已经给他封神了。”
小空说：“老师，岳飞封神可是高兴的事，可是您为何叹息呢！”
镜水说：“我是为了宋朝的皇帝叹息。岳飞蒙冤被害，都是皇帝授意的。现在人家封神，他可就惨了，轮回转世沦为岩羊，以后永世不能为人了。本来它也是天上星宿下凡的，可是念头错了，私心太重，你说可悲可叹不？”
小空听了也表示赞同。
8月19日早上，镜水一行人来到了张掖的“七彩丹霞”。张掖——地名源于西汉时期，意为"张国臂掖，以通西域"，地处河西走廊，中段的张掖是丝绸之路要道，有"塞上江南"的美誉，是历史文化名城，拥有丰富的旅游资源，其中最着名的是张掖丹霞地貌。
在“七彩丹霞”大家挥舞着美丽的丝巾欢快地跳起舞来，天空更是出现了美丽的丁达尔效应与之呼应。仿佛是昨日从“鬼山”炼狱中走出来的将士们的欢呼！
《圣人封》的力量逐渐显露。在接下来的雅丹魔鬼城，镜水还仿佛看到一只七彩的大凤凰在天空中飞舞。镜水瞬间感觉霞光万道，瑞彩千条，晃得他睁不开眼！
敦煌 、鸣沙山、月牙泉
8月20日，镜水一行人，来到了那雄伟、神秘、举世闻名、并富有中国古代浪漫主义思想与创作方法相结合的，世界艺术瑰宝之地——敦煌莫高窟。
大家观看了敦煌莫高窟最着名的三幅壁画分别是：
1、《鹿王本生图》：这幅壁画位于莫高窟第257窟，是北魏时期的作品。它描绘了鹿王的传说故事，色彩运用极致精妙，被认为是北魏洞窟中最优美的作品之一。
2、《反弹琵琶》：这幅壁画是中唐时期的作品，位于莫高窟第112窟。它展示了舞伎拍打腰鼓、反弹琵琶而舞的形象，是敦煌壁画中最广为人知的形象之一。
3、《四飞天》：这幅壁画位于莫高窟第320窟，是唐代飞天壁画的典范之一。它描绘了四个飞天壁画，位于主尊阿弥陀佛的华盖上方，展现了西方极乐世界的美妙境界。
镜水一行人，最后来到第96窟，惊奇的拍下了这壮观的一幕：
莫高窟第96窟，建于初唐。 此窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建，气势恢宏。从远处观看，是一座雄伟壮观的九层楼阁，俗称九层楼。它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。
第96窟内有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。这尊塑像在古代造像中的高度仅次于四川的乐山大佛（坐高62米）和荣县大佛（36.67米）。如果以室内泥塑大佛计算的话，北大像属全国之冠。这个洞窟的营造和建成，是莫高窟历史上的伟大创举，也是唐代前期国家强盛、社会稳定和经济繁荣的象征。
从造像样式上看，该像为弥勒倚坐佛像。在佛教信仰中，弥勒将是释迦牟尼佛之后的下一尊佛，他将于五十六亿七千万年后降生人间。根据《大乘佛经》描述，弥勒成佛后，将带来一个极为祥和、富足的美妙世界。这些思想反映了当时人们向往美好、安定生活的殷切愿望。
这身大佛建造过程是先在崖壁上凿刻大体轮廓，然后用草泥垒塑，再用麻泥细塑，最后用色料着彩。这尊弥勒佛像是倚坐的姿势，两腿自然下垂，目光下视，给人以高大威严的感觉。大佛的右手上扬作施无畏印，意思是拔除众生的痛苦；左手平伸作与愿印，意思是满足众生的愿望。
这时镜水看着那高大的佛像，再看看自己这肥硕的肉身，不由得心中感慨万千，他即兴作诗一首：
七律*前世今生
作者：镜水
前盛言说我入眠，
金风辉映舞翩跹。
时光穿越难盘算，
入世重来懿色颜。
衣食住行全入道，
瓢盆锅碗法因全。
了完一件心中事，
龙华佳霖戏净泉。
2023，8，20
随着景区导游的讲解，镜水一行人仿佛回到了曾经的家园......
走出96窟，他回头一看，微微地会心一笑，指着上面的96号牌说：“谁知道答案？”
这时，平时不太爱说话的“归根”却第一个说：九六回归，智慧先行！
然后突显也说：九六还原。
默默又说：九六团圆。
镜水哈哈哈大笑说：“天理玄妙！”
石上流顿悟地说：九六收圆！
（“96”在《观音神咒序》中有叙述：“九六”是原灵，也就是说诸佛菩萨的本灵，来这个世间发愿渡世的人是九六，也就是他原先是谁谁的化身来这个世间。而弥勒收圆，恰放在 第96窟，不能不说天理玄妙）
从敦煌莫高窟出来，有一幅“壁画”让镜水仿佛又看到了开凿的“那个年代”，看到这一千年间许多的历史场景。“有五百个强盗，被官军围剿逮捕受审。一个峨冠袍服的统治者，正在宣读对他们的判决——“剜眼”。于是残酷的刑法执行了，这些破坏了封建统治秩序的“叛徒”们，被剥去了衣服，剜出了双眼，丢弃在荒山中。求生不得，欲死不能，呼天抢地，痛苦万状。”
那时 正是我国历中上非常混乱黑暗的南北朝时期，阶级斗争和民族斗争十分激烈。往往 一次攻战，就是几万乃至几十万人伏尸遍野，血流成河。统治者的凶残，比这图画所揭示的不知还要厉害多少倍。这虽然是一幅佛教故事画，而且最后以佛寻声救难，罪人两眼复明，因而皈依佛法作为结束，拖了一条十分无力的尾巴，但它不能抹煞和冲淡血淋淋的阶级斗争的现实。这样的故事画，在莫高窟壁画中不止一幅。
镜水对学生们说：“这就是敦煌壁画出现的社会现实的真实写照，在人们对极乐世界真实向往的同时，是社会群体相互惩罚与血肉相残的悲惨场景！”
这是人们挣扎在血淋淋的现实中对梦幻中的理想王国的信仰与寄托。
此时，镜水心情沉重眉头紧锁，又作诗一首：
醉花阴*敦煌壁画有感（钦定词谱/词林正韵/六部）
作者:镜水
荒漠之中生新韵，碧水迎月晕。
沙落掩创痕，铁马金戈，万骨遮冤阵。
欲望太盛多怨恨，好坏谁承认。
差念入迷津，可会回门。今日梦相问。
镜水说：“本来一家人，天天都相闻。突然换个身，心便不认亲。刀戈舞乾坤，血飞白骨沉。如今紫薇盛，握手言和亲。
镜水一行人一起观看了《又见敦煌》演出。这是一部大型室内情景体验剧，采用全球独创的“浸入式”情景剧场演出技术，以沙漠为基色，敦煌的文化为内涵，独特的舞台设计和震撼的视觉冲击，淋漓尽致的展现丝路和敦煌千年历史和文化。
鸣沙山、月牙泉，当天晚上，刚好有一场万人演唱会。场面也是非常火爆。
相传当年唐三藏去西天取经，途径敦煌，因为是无际的沙漠，没有水没有食物，白龙马已经死了(当地有白马塔就是安葬白龙马的地方)，唐僧艰难跋涉，终于也快要倒下了。
此时正被观世音菩萨看在眼里，为了助他成功，所以从紫金瓶里滴下一滴金水，瞬间在茫茫沙漠里出现一汪月牙似的清泉。而且泉里还有一种叫“七星草”，可以治百病，后此泉得名“月牙泉”。于是唐僧获救了，便继续向西天前进，月牙泉也一直存留了下来，直到今天。
颇为神奇的是月牙泉对面的一尊水月观音像。2010年夏，水月观音铜像捐立于此，张明生先生寻得干枯多年的树墩作为底座。但神奇的是，第二年枯树开始发芽，几年后奇迹般地焕发出勃勃生机。枯木逢春，枝繁叶茂，让人叹为现止！
大地之子
君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天。
在终年干燥，风沙漫漫的戈壁滩中，孤零零的俯卧着一个小男孩，那座雕像的名字叫做“大地之子”。据说创作他的原型来自于一个悲伤的、真实的故事：
一个身穿红色上衣、深色短裤的小男孩一动不动地趴在沙滩上，就像睡着了一样安静。但仔细一看，他湿漉漉的身体上附着沙子，脸部也正在被海浪“冲洗”，一切都显得那么安静。
是的，这个小男孩已经死掉了，死在了偷渡到“天堂”的路上。
这是发生在2015年的事，叙利亚饱受战火，百姓苦不堪言，对于他们来说，没有战争的地方就是“天堂”。小男孩跟随父亲登上了通往天堂的小船，但他怎么也没想到，在通往天堂的路上，到了真正的天堂。
在大地之子雕塑的对面还有一座石雕，是汉武帝的头像。这两座毫无关系的石雕，在茫茫的沙漠中看起来特别突兀。大家都觉得不明所以。
镜水在“大地之子”身旁伫立了良久，表情凝重，一言不发。在身边一众打卡拍照的游客中显得那样不同，后来回到车上以后先是写了一首诗发给大家：
大地之子
一阵狼烟飘五晋，
谁家骨肉痛离分。
海宽难量孤独客，
沙阔深埋可恨心。
耳后常闻闲笑语，
石中却懂恸哭音。
历朝帝子荒丘葬，
唯有金风卷破云。
写这首诗时，镜水悄悄地抹了把眼泪。他的心里很难过，甚至想呐喊！那些嬉笑玩闹的人们啊，为什么他们听不到那孩子凄凄的哭喊？！为什么他们听不到母亲声声的呼唤？！心如刀绞却又与谁述说！
再回头看着自己的一群学生，多少有些欣慰，于是将心里话讲给大家听：
“如今的人类就是大地之子，然而却找不到母亲了，结局就必然是这样。心态难崩，以此慰藉心灵！
智者以此敬告世人不可离家，不可脱母；然凡夫却贪口腹之欲，肌肤之欢。结局就是：荒漠求生而不能，只能躺倒寻母音！”
大家都静静的听着，陷入沉思中......
阳关、嘉峪关、玉门关
“阳关，嘉峪关，玉门关，关关难过关关过！”
阳关，是中国古代重要的边塞关隘和丝绸之路上的重要门户，具有深远的历史意义。是连接中原和西域的门户，也是历史上陆路对外交通的咽喉之地。古时无数的将士在这里戍守征战。阳关被誉为“一夫当关，万夫莫开”。
大家一起随着镜水老师踏上了阳关的大道，阳关这里保存了古阳关遗址、阳关烽燧、阳关古道。
这时镜水仿佛看到无数历朝历代的边关战士，穿着各个朝代不同的战服铠甲，整齐划一的排列成方阵站在他的面前。他们满脸血泪模糊，他们没有走，也不能走，都在等待有缘人来接他们回家。因为他们活着的时候要守护这片土地，死了也不能离开，真是生是这里的衷心官兵，死也是这里的忠魂！
这时镜水为他们吟诗一首：
苏幕遮 * 兵 车 行
作者：镜水
兵车行，铠甲明。人喊马嘶，到处闻弦声。
戍边将士面苍穹，思儿想母，不觉泪横停。
家国安，君王命。叶卷狂风，爬冰卧雪迎。
月下寒雁盼天听，杀伐拼争，为君战不停！
镜水对学生们说： “大家安宁幸福的生活，不但有守边将士的辛苦，更有无数人默默无闻的付出。我们再为他们念诵三遍吧！如何？”
学生们：“是的，我们现在的幸福生活，是无数个守边将士默默奉献换来的。”大家一起真心为所有的将士们诵念诗词：《苏幕遮*兵车行》。
念诵完诗词，学生们仿佛看到了官兵们换成干净整洁的服装，排好队伍，整装待发！
镜水说：“丝绸之路就是在张骞出使西域后所建立起来的中西文明、文化、商品、种植品种和技术的走廊。对中西方文化物质文明以及其他的生活技能的交流产生了深远的影响。”
镜水一边往里面走一边又开始念诵着唐代诗人王昌龄、王维、王之涣的诗来：
出塞二首（其一）
唐.王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山！”
送元二使安西
唐 . 王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
凉州词二首其一
唐*王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
镜水说：“ 张骞出使西域大家都知道吗？张骞两次出使西域，地图上就能看到阳关的位置！找到了吗？”
大家说：“看到了。”
当初张骞出使西域，他成功开辟了中国与西域诸国之间的沟通往来之路，为后来的丝绸之路贸易和文化交流奠定了基础。张骞的西行也为中原文明向西传播创造了条件，促进了不同文明之间的交流和融合。
阳关在当今新丝绸之路建设中仍然具有重要意义，阳关作为丝绸之路通往西域的重要关口的历史地位不可磨灭。在中国一带一路的进行中，阳关成为新丝绸之路建设中不可或缺的一部分。
镜水说：“远远看去那个不大的土堆，那就是过去的老阳关的旧址。”这时大家顺着老师指的方向看到了旧址，同时也看到天空中出现非常明显醒目的“三”横的云朵。
镜水说：“我们的任务完成了，老天的肯定！知道啥意思吗？”
晓空说：“彩虹阶梯！”
石上流说：“三才贯，新丝路，通天之路！”
晓意说： “阳光普照，七彩鹊桥联通，天地人三才，所有九六归家！”
镜水在阳关这里买了一个令牌。令牌一面写着“阳关”，另一面写着“通关令牌”！
镜水问： “明白了吗？”
晓空说：“从此阳关有故人！”
镜水说： “我们国家的一带一路会更加通畅平安！有了此令，从此谁也阻挡不了中国前进的步伐，我们必然会获得成功！不管是阳关、嘉峪关、玉门关，必须关关都过。天道通畅，地道豁达，人道大圣。这就是结局！”
听导游说，这里常年干旱非常缺水，所以庄稼都不爱长了。
镜水心想：我是来对了，镜水镜水，必须有水！
于是为祈愿阳关这里将不再缺雨，焕发出勃勃的生机。镜水滋润所有人的心田，开启新丝绸之路广阔天地！作诗一首：
龙吟
作者：镜水
汉述风灯云虎愿，
荒沙有幸聚龙泉。
调得天水五七点，