诸葛青听见叶无忧的话瞬间愣神了片刻。

堪舆术，他自然是知道一些的。

何为堪舆？

《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”

堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套奇特的术数，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。

因此堪舆与人之命运休戚相关。

而奇门术是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天地人三者运动规律的修行秘术。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。

叶无忧轻笑，语气中带着几分哲理：“人力终归有限，天道轮回自有其序。”

“你看，诸葛武侯智绝天下，却仍难逃五丈原之殇，便是因他一心想要人胜天，结果呢？”他摇了摇头，继续说道，“试图向天借寿，这本就是逆天之举，自然会引来种种波折。”

诸葛青闻言，眉头轻锁，眼中闪过一丝惊疑。

“我的奇门局……”他喃喃自语，随即抬头望向叶无忧。

叶无忧笑意盈盈，直接道破：“你发现我并未受你奇门局所制，对吧？”

“还有，你所布的吉位，似乎总在不经意间悄然变换？”叶无忧的语气中带着几分戏谑。

他脸上的笑容更加灿烂，解释道：“这天地间，万物皆在微妙变动之中，只是肉眼难察罢了。我不过是顺应了这股自然之力，让你的奇门局如同水中月，镜中花，难以捉摸。”

叶无忧似乎是融于天地之间，他身形虽然未变，但是方位却在不断变化着。

与此同时，以叶无忧为参照物而布置的奇门局方位自然也在不断变化着。

随后，叶无忧身形一展，如同清风拂过，竟直接踏入了那看似复杂无比的奇门局中。

他的动作流畅而自信，仿佛每一步都恰好踩在了天地变化的脉搏上。

“诸葛兄，让我来亲自领教一下你的奇门之术吧！”叶无忧的话语中带着几分战意，同时身形已如同游龙般穿梭于局中，速度之快，令人目不暇接。

诸葛青见状，眼神一凛，双手调动迅速结印，企图奇门局中的力量来抵御叶无忧的攻势。

然而，正如叶无忧所言，这奇门局内的吉位与凶位在不断变幻，使得他的攻势屡屡受阻，难以发挥出应有的威力。