尊敬的乔治先生：

请原谅我冒昧的给您写信，实在是我迫不及待的想与您交流。

首先要说，您犯了一个严重的错误，因为午夜幽灵的案子，我不得不选择暂时离开。

但是，这不是一封充满愤怒和焦躁写的信，也不是挖苦和讽刺，我相信自己选择了正确的路，我一直很平静，否则，不可能给您写这么长的信。

我是简·雷诺兹，您可能对我已经有一定了解，不过，我还是觉得，应该先自我介绍一下。

从少年的时候，我就对世界充满好奇心，后来一些突然发生的变故，更是促使我不断充实自己。对知识充满了渴望，让我能坚持不懈的学习各种知识，天生的智力天赋，让我学习的效率和质量远超旁人。

虽然我现在这么说，有点像在自吹自擂，但我表现得确实很不错，在学习的过程中，我逐渐产生了各种思考。我研读过不同时代的、许多位大师的哲学著作，让我印象最深的，应该是萨特的“存在主义”，它没有“上帝已死”这种浮夸的咏叹式言语和结论。

它是朴实的，讲道理的。

存在不等于活着，植物和动物也活着，它们虽然存在，但并不需要思考存在的意义，人是唯一意识到自己存在的生物。正如萨特所要说的，我们仍然是自由的个体，而这种自由，使我们注定一生中要不断地做选择。

这个世界上，没有我们必须遵守的永恒价值或规范，这使得我们的选择更加有意义，因为我们要为自己所做的事负全责，我们的自由，迫使我们要成为某种人物，要“真实”地活着。

生命应该有意义，这是一个命令，但我们生命中的意义，必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命，我们可以选择对我们有意义的事物，借以决定我们所要感知的事物。

萨特说了一句很重要的话。他说：关于存在的问题，是无法一次就回答清楚的。所谓哲学问题的定义，就是每一个世代，甚至每一个人，都必须要一再的问自己的一些问题。

我是比较赞同萨特的观点的，这让我不禁想到我存在的意义，于是结合我学习过程中的一些思考，还有我的一些实践，我决定将之总结出来，算是我来到这个世上后，留下的属于我的印记。

这份研究到现在还很不成熟，我只能将我的研究过程介绍给您，我迫不及待的想和您联系，也是希望能得到您的帮助。从哲学、犯罪学、心理学、精神病学和社会学等等知识中，我尝试总结一些关于连环杀手的心理现象，我将之命名为连环杀手心理学，是一门研究它们的意志、思想、意图及反应的学科。

但是，单纯在理论上的研究，只会是空中楼阁和纸上谈兵，虽然我本身有一些实践经验，但这还差得很远，我需要更多的实例和样本，需要采用各种不同的研究方法，才可能总结出普遍性的规律。

我曾经化名和很多监狱中的罪犯通信，尝试了解他们杀人前后的心理，这是一种心理测试的方法；我也从之前警方破获的连环杀手案中吸取营养，这算是案例分析法；但这还是远远不够，我在图书馆中，翻阅各国历史中的案例，找到报纸上每一篇介绍杀人案的文章，这算是经验总结法。

突然某一天，我意外的有了一个发现，原来某个连环杀手就在我身边，我瞬时就兴奋了起来，这样我就可以利用观察法了，这会是一种更好的研究方法。

这里，我将之命名为“教授”，默默的观察了教授一段时间后，我发现只有一个样本观察，并不足以让我的研究，取得特别大的进展。

于是，我开始主动的搜寻现实中的连环杀手，几个月后，我就有了新的进展，这里，我将之命名为“月亮”先生，他和我现在的处境有一定关联，所以我重点介绍一下发现他的过程。

我曾经研究过报纸上，每一篇关于谋杀案的报道，而且，由于我的记忆能力，我对细节和数字等都很敏感。

某一天，泰晤士报上的一篇寻人启事，终于引起了我的注意。

其实，它反复出现于我的记忆中，但我一直都忽视了它。这篇寻人启事本身很普通，和其它寻人启事一模一样的格式，内容也不外乎一些名字、性别、面貌等的描述，单独看它没有任何异常。

但是，这篇寻人启事上面的失踪日期，却很不普通，比如在某年某月某日杰克失踪了，当你打开对应日期的泰晤士报时，就会发现当天的报纸上，报道了一篇谋杀案。

而且，这不是一篇孤立的寻人启事，这种模式已经持续了至少25年，每年在泰晤士报上，都会有一篇类似的寻人启事，都指向当年4月份的某一篇案件报道。

初看这种行为有点像恶作剧，因为，任何人都可以在看过谋杀案报道后，写上这么一篇指向它的寻人启事，这不能证明就是他杀的这些人，更不用说连环杀手。