劝谏向来被大臣当做一件大事来做。

先秦有“邹忌讽齐王纳谏”，让后来秦汉很多官吏争相模仿。

谁都想名留千古，只要劝谏劝的好，就有机会。

可是邹忌只有一个，至今到大魏，都没有人在劝谏上超过邹忌的。

“老祖宗，要怎么做，才能达到劝谏的天花板？”

曹髦眨着眼睛，看向袭常，内心充满了期待。

“劝谏要分三步走，一书二哭三上吊！”

袭常靠着枯树而坐，露出笑容，说道：“所谓文章千古事，邹忌讽齐王，其中的巧妙之处被记录了下来，让后人一直都记得，但凡想要名望的，都是想要在历史长河中留下文字的，而文章就是最好的载体。”

“不过文章再好，也要有故事传杨出去，二哭三上吊就是制造故事。”

“就像现在大魏人人知之的‘孔融让梨’，孔融那厮是孔子的二十世孙，他家老祖名头太大，他想要出名，就得想其他的办法，孔融就给自己造了一个故事，还从小孩入手，这厮真是不为人子！”

“还有那混小子王祥，以后你见到他可以直接问他，他早年的所谓‘卧冰求鲤’到底有多少猫腻，你以为他真的脱了衣服卧倒在冰面上？呵，这些不过是让世人看到的小伎俩而已！”

王祥如今任司隶校尉，早年丧母，继母朱氏根本就不爱王祥，对他也不好，但他依旧毕恭毕敬。

一日，天寒地冻，继母朱氏却想吃鱼，王祥便去到河面上，解开衣带，用身体的温度去融化冰面，这便是“卧冰求鲤”的由来。

曹髦摸了摸后脑勺。

所谓的“孔融让梨”、“卧冰求鲤”，在老祖宗看来，都是在作秀。

孔融和王祥都是在为自己刷名望。

说白了，就是给自己造故事，孔融的故事以淳朴打动人，王祥的故事以至孝打动人，在袭常觉得，这里面全是水分。

卧冰求鲤，指不定先在上面做了手脚，自己再作作秀，效果就出来了。

如今司马炎要劝谏，也可以学习这些历史经验。

“一书”学的是邹忌，“二哭三上吊”学的就是孔融、王祥造故事。

曹髦想了好一会儿，弄明白了思路，可是这第一個的“书”就非常的麻烦，必须超过“邹忌讽齐王纳谏”，超不过这一篇，那就等于没用。

曹髦面露难色道：“老祖宗，髦看司马炎写不出什么好文章来，就算是让人去写，也很难有所超越。”

袭常挥一挥手，道：“备好笔墨纸砚，把我解下来说的记下来，交给司马炎就可，对外就说是司马炎写的，这一篇便可震撼整个大魏文坛。”

一听到不用自己写也不用找别人写，老祖宗就有办法解决问题。

曹髦当即找来了笔墨纸砚。

袭常捋了捋胡须，没觉得有什么不妥的地方，于是缓缓说道：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义；源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长；德不厚而思国之治……”

魏徵的这一篇“谏太宗十思疏”，在众多劝谏文中，可以说是首屈一指的。

从开篇就用水和木做比喻，说道君主治国的立场。

曹髦更是越记越心惊，这样的绝世文章，老祖宗竟然想都不用想，脱口而出。

嘶————！

老祖宗恐怖如斯！