第64章 关于本书的神话故事以及来源

ps：我现在很烦躁，如果你有幸看到了这里，对于写法或者其他方面不足我可以接受批评指正，但是对于其中所有的人物的资料说不符合你看过的，那么抱歉我第一次会先解释在哪里看到的。

但是后面说跟你的不一样的，那么请删掉吧，今天四十八评论，四十四个说我写的希腊神话不符合你的看过的东西，比如雅典娜这个争论，现在如果你有幸去雅典旅游的话，你会发现有很多的风景还有各种遗留的历史古迹里还有那里保存的各种口耳相传的文化里，都有对雅典娜的不同评价，以及宙斯这一个人物的评价。

可能我了解的不是真确的，但是我了解到的所有都是有资料或者其他记载下来的东西，而很多东西并不是口耳相传就一定是以这个为主。

毕竟我们不是原来的古希腊的人民，我们不了解他们的创造里程，我们不明白他们要的是什么，他们为什么要将信仰寄托在这样的一个神明里。

或许因为一些小的事情，他们就会形成一个新的方向。

而我写的是小说，而不是记载历史，作为一位新的小说作者，或许我不知道小说怎么写，但是对于资料这一块我会牢牢的去把握，因为这些都是我写作的源泉，甚至是我写作的大纲。

有的人说我写的小说不符合，比如宙斯从来没有与男人有染，但是在水瓶座传说里就是有这样一个王子与他结合。

这在神话里也不例外，只是我们中国的文化不允许宣传这些，所以这一个故事没有流传下来

而雅典娜是三大处女神之首的传说除了是因为她在希腊的流传故事最广，信仰辐射最广以外，还有很多的颂诗都是如此称赞雅典娜的。

所以雅典娜的三处女神之首是有史料记载的。

而主角原来的人物珀尔塞福涅她有许多的版本，而我选择的那一个版本是她成为了冥后以及春天与冬天的神明，而她的丈夫也就是哈迪斯我选择的是依靠德墨忒耳登上十二主神之位的版本。

而火神赫菲斯托斯的外貌这个问题，我可以说他没有问题，在火神的赞歌里面，他的相貌相对于神明来说显得平庸，瘸掉了一条腿，佝偻着背部的形象。所以我的笔下的火神有两幅面孔。