晚上的少华武馆，人声喧阗，习武人的酒宴就要讲究一个“乱”，文文静静地推杯换盏，那是大观园，绝不会是水泊梁山。

叶秀根本不知道沈大侠的酒量，一直闹着和要沈大侠大战三百回合，有良知的沈大侠只是笑呵呵地来者不拒。

叶金心中跟明镜似的，毕竟南方人喝白酒真不行，自己侄女那点酒量欺负一下自己人还凑合，但到了北方还真不够看。

拉住了还在跃跃欲试的叶秀，叶金站了起来。“振宇啊，还有各位朋友，叶某这次来武城主要是访友，不想遇到了这么多好朋友，也结识了牛会长和王老板，不虚此行啊。”

协会大小头头、四爷一帮武城名宿、王丽红沈大侠齐齐拱手，“叶先生太客气了，我们都很荣幸。”

叶金继续说：“这次武城之行，收获颇多，看到了武城各门派高弟的表演，大开眼界啊，能和王总达成合作意向更让我意外的惊喜，我代表神山叶家欢迎大家到神山去，玩也行，合作也行，保证让大家满意。”

两张八仙桌立刻一片轰鸣，都是举杯邀约与拍胸脯应承声。

习武人的聚会，酒酣耳热哪能不露上两手，于是喝着喝着就打起来了。

沈大侠上场自然是二郎拳，二郎拳讲究的是“身如行船拳打一条线，落地生根腿若守门人”，虽然刚入门，但沈大侠人缘好啊，引起一片叫好声。叶秀出场当然是咏春拳，人家从小练就的功夫自然不是沈大侠能比的，“短桥窄马，刚柔并济”，更是捧场喝彩不断。

韩老三的洪拳却引起了一片争议，因为洪拳传播很广，南方强于北方，对于洪拳的理解南方也认为强于北方。但老韩家定居武城已久，家传武术受北方影响已有变化，南方人看在眼里自然是不同。

争论的中心从洪拳的五形变化开始变成了洪拳的实用性，从洪拳的实用性变到武术的实用性，从武术的实用性变到国术与现代技击的强弱之争。强弱这东西不好说，就像沈大侠和叶秀，沈大侠天生神力，虽然技巧比不上叶秀，但叶秀也拿沈大侠没办法。起先只是小辈之间的高谈阔论，最后叶金、四爷都纷纷下场，事实上在武城四爷和张振宇之前的理念不同也出自于国术与散打之争。

四爷说得有道理：有人说中国传统武术和自由搏击等现代竞技项目没法比，国术就是花架子，摆着好看，经不起打。从公开竞技的角度来说，肯定就是这么回事，但说国术不能打、花架子就有失偏颇了。

首先我们先看现代竞技和国术的本源。现代竞技是表演项目，讲究竞争性、规范性、公平性、公开性、功利性、和娱乐性。无论打得有多激烈凶狠，最终目标不是死人，而且也不能死人，所以做了好多规定与防护。

传统国术的起源是对阵，一切动作的目标是杀人。国术两大方向，一是大开大阖，刚猛执着；一是内外兼修，杀人无形。前者来源于战阵，战场之上两军对决，没有太多的技巧，就是砍刺躲抗，多砍几下，多躲几次，多抗几下，比敌人坚持得更久一些就赢了，一击必杀是不现实的，所以讲究积累，以小伤换大伤，以小胜累大胜，根基稳固，身强力壮方是取胜根本。后者来源于单兵对决，讲究一击必杀，封眼锤、撩阴腿，隔山打牛，怎么阴损怎么打，别看有时被打得鼻青眼肿，鲜血淋漓，但一息尚存，胜负未分，一招之差，还真不知怎么死的。这些阴损招式不能用于公开竞技，所以用自由竞技和国术公开比试是全副武装和绑着手脚的人打，不是一个平台的。

过去国术竞技讲究点到即止，何为点到即止，注意是两人切磋，一搭手，眼耳身法步过一遍，心里就有判断了，我有七成把握能把你弄死，好，一抱拳，承让了。我不确定能不能弄死你，但你也不一定能弄死我，好，一抱拳，领教了。我打不过你，好，一抱拳，承蒙赐教。不伤人不伤面子，真动手是要死人的。

真的不计生死，暗里相拼，自由竞技还真没多少能赢的，你看自由竞技打得再猛，有几下能打中要害的，打不到要害鼻青眼肿真的不算什么，咽喉、下阴、丹田、后脑，修习国术之人防得最严的就是这些地方，还是那句话，一息尚存，胜负未分，得手一次，你就完了。