对于一般人来讲，你知道文物只要超过5000年的历史，它就没有文字意义上的研究价值了。

因为出土的多是骨笛、陶片一类的实用器具，你能从地底下挖出来只能说明这个时间段这个地方有人类聚集而已。

你稍微对地理学有点除了教科书教你之外的东西的了解就晓得，一万一千年前发生的新仙女木事件导致原本适合居住的地方被冰雪覆盖，那个时候的人类就已经知晓如何取食，打猎技术炉火春青，已经可以将自己的石头斧子朝美观方向发展，甚至已经学会如何粗浅的种地了。

你能掏出点粗加工的东西，不很正常。

所以，你说凭什么不用出土的物件聚集程度，而是用文字来断定文明的诞生时间啊？

问题就在这里。

无论是三星堆，还是裴李岗，出土的东西里面，都没有文字。

甚至连夏朝，从部落制到国家制的重要转折时间，目前华夏自己的断代修补工程，挖出来的东西，也同样没有文字。

就，你甚至可以认为，这些地方存在的人类都是阿巴阿巴的用叫声以及手势在交流。

没有文字记录的古墓，出土再多，尚帝也懒得多看一眼。

零星的、非成片的符号刻画，那都不算是文字。

你阿根廷的手洞，留下的人类手印历史还有一万两千多年呢，有用？毛的研究价值都没有，放那给游客多长一点见识罢了。

就跟现代的人类不会没事干，把五十万年以下的贝壳化石当宝一样。

没什么价值，挖到就算挖到了。

对返古、对研究，对人类历史来说，用处不大。

而此刻的陆翩跹则是摇了摇头，对着尚帝说道，“这次开的墓，大约是一万五千年前，远于之前华夏考古的一切墓穴。并且，在目前出土的石片上，有着疑似文字的大片符号刻画。这些符号，不同于以往任何疑似文字的记载，数量极多，粗略数下去，大概有三千多个。”

尚帝倒吸了一口冷气。

三千个符号？

我朝，那是一门语言的可能性就要上天了。

楔形文字，距今50006000年，苏美尔人通用文字，原本大概有4000多个，然后传到十世纪之后经过改良用的就只有400个了。

埃及象形文字，距今5000多年，神官祭祀用文字，原本创造时大约是一千多个，随后扩充至5000多个，经过各方势力的占领，现代埃及已经没人能看得懂这玩意了。

甲骨文，距今约3800年，华夏目前可认为是文字的象形符号，同样创造时个数大概在4000个左右。

换句话说，4000个常用字，那是形成一门语言的先天性条件。

文字、单词个数少于2000，日常交流都困难。

你觉得凭什么偶尔出土的年代久远、还带符号的陶具不被认可成文字啊？

那是因为挖了好几百个同样的玩意，就那么一两个带符号的，很难不认为是当事人留下来作为自己所有物的记号。

没有记载100个以上不同符号的器具，就不能确认符号为一种语言。

现在，自家师姐站在咱的面前，告知咱，可能挖出来了一门真正的语言？

出于对未知和可能存在的宝藏的向往，很难令人不搓小手。