几天后,李永玄从潘地亚王国挑选出三万精壮,整编成军,配合天国、卡卡提亚王国、哲罗三国联军进攻曷萨拉王朝。
曷萨拉王朝原本附属于卡利亚纳的遮娄其王朝,直到一一九零年才分裂出来自立,都城在多ls穆德拉。
曾经战败亚达瓦王朝,又征服泰米尔部分地方,在南亚势力最为强大。
他们的庙宇建筑壮丽,通常都是多角形或星形,很有特色。
年底前,曷萨拉王朝国王维拿·森沙华那打开都城大门向三国联军投降。
从开战,到战事结束,才两个多月。
号称南亚势力最强大的曷萨拉王朝,终究还是敌不过声势浩大、火力凶勐的联军,走向灭亡。
李永玄为了加强占领区的控制管理,出征之前,他就从天国调派了一批官员过来,负责治理,并派少数兵力保障安全。
他让卡卡提亚王国、哲罗的人马将潘地亚王国的王室贵族全部都杀死,又让整编的潘地亚王国部队将曷萨拉王朝的王室贵族杀死。
把这些王室贵族杀死,既便于管理,又可以加深各个国度之间的矛盾,免得将来阿三铁板一块难以控制。
没多久,李永玄又从曷萨拉王朝选出五万精壮,整编成军。
他一边恢复曷萨拉王朝的管理秩序,一边开始准备好攻打雅达瓦王朝。
现在除了雅达瓦王朝,德里苏丹国以南的国家,要么与天国结成同盟,要么被联军彻底征服。
李永玄在征服的潘地亚王国和曷萨拉王朝安排了一些官员,并且部署了两万兵力,以确保占领地的统治。
事实上,潘地亚王国和曷萨拉王朝的军心士气,已经被天军彻底击溃。
灭亡后,就更不用说。
他们完全丧失了跟天军抗衡的勇气,想到天国大军凶勐地火炮和火枪,潘地亚王国和曷萨拉王朝的人马都是心有余季。
一万天军看起来不多,可是已然足够震慑宵小,如果真有人起兵闹事,就要考虑好面对天国大军的镇压。
连倾国之力都打不过,现在亡了国,还有人敢跟天军抗衡?
雅达瓦王朝西面环海,北边与德里苏丹国相邻,东边、东南分别与卡卡提亚王国、曷萨拉王朝两国接壤。
得知天国、卡卡提亚王国、哲罗联军在短短几个月的时间,便先后出兵消灭了潘地亚王国、曷萨拉王朝,雅达瓦王朝国王bhillama三世以及军民都感到很恐慌。
bhillama三世一边调遣兵力防御边境重要城池、沿海港口,一边派人向德里苏丹国请求结盟。
他知道光凭雅达瓦王朝目前的兵力,不可能抵挡联军勐攻,很有可能会面临国破家亡的局面,也顾不得跟德里苏丹国之间的纷争。
德里苏丹国收到情报,展开了争论。
有的人认为应该答应,出兵帮助雅达瓦王朝抵抗联军进攻。
有的人认为德里苏丹国跟雅达瓦王朝积怨已久,没有理由吃力不讨好,出兵帮助雅达瓦王朝,得罪天国,以及联军……
也有的人觉得德里苏丹国迟早都会跟天国开战,有雅达瓦王朝帮忙对抗三国联军,胜率更大。
还有的人甚至提出来应该立即出兵,趁此机会与联军瓜分雅达瓦王朝,获取利益……
德里苏丹国还在争论,李永玄便率领几十万联军开始攻打雅达瓦王朝。
雅达瓦王朝实力较强,面积比较广,可实力还是明显不如曷萨拉王朝,就连卡卡提亚王国也会时常入侵。
面对着李永玄率领的六十多万大军,雅达瓦王朝根本就没有办法抗衡。
仅仅坚持了一个多月,雅达瓦王朝都城德瓦吉里彻底沦陷,绝望的bhillama三世不得不率军出城投降。
这一来,南亚南部地区全部成为了天国的领地,或者盟国。
这时候,已经是一二五一年一月末,还有几天,就要过年。
李永玄一边论功行赏,一边让手下将士们休整,准备决战。
他在占领的锡兰、潘地亚王国、曷萨拉王朝、雅达瓦王朝大肆推广天国语言文化,鼓励手下将士与南亚的妇女结合,从而实现长治久安的目的。
紧接着,李永玄着手整合南亚各地的战略资源,收集情报,准备跟雄踞南亚北方的德里苏丹国大战一场。
一二零六年古尔王朝最后一任皇帝穆罕默德·古尔遇刺身亡,他生前没有留下后嗣,当时效忠穆罕默德的库特布丁乘机而起,成为了王朝的接班人。
他趁着阿三北方长期分裂小国林立,在旷日持久的战争中耗尽了国力,也使得广大人民蒙受深重的灾难,率军出征。
库特布丁选了一个恰到好处的时机,在极短的时间内就消灭或臣服了大部分阿三北部的国家,建立了阿三历史上第一个***帝国——德里苏丹国。
库特布丁是一个虔诚的***,他通过武力征服的方式传播***教,政策远比当初的阿拉伯人更激进。
阿拉伯帝国扩张时期,被征服土地上的人民只要交纳人丁税就可保留信仰。
库特布丁在阿三的行为却截然不同,大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和阿三教庙宇,强迫异教徒接受“先知的宗教”,被征服的人民要么接受***教,要么只有死亡一途。
佛教和阿三教同时受到了严重的打击,许多阿三教神庙和佛教寺院都在劫掠一空后被焚烧,并在其原址上建立起清真寺。
烧杀抢掠对佛教的打击更大,因为佛教此时主要集中在阿三北部和东部的少数繁华地区,只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院,消灭佛教的有生力量。
而阿三教神庙遍布阿三各地,从大城市到小村社无处不在,入侵者无法控制印度的每一个城市和乡村,自然也就无法根除印度教。
更重要的是,阿三教的哲学思想和社会纲领已经渗透到印度社会的每一个角落,任何一个外族统治者都必须利用阿三教来控制阿三。
佛教的黄金时期早已经过去,对阿三社会的影响远没有阿三教那么深。