荣耀直播手艺人专区，一个简单的小摊有两个老人坐着看管，小摊下面还有火炉，让这寒冷的天气多了一丝温暖。

两人老人认认真真的制作着什么，而案板上是一个个形状不同的物体，有鼠牛虎兔等十二生肖，也有戴着斗笠，披着蓑衣的渔夫小人。

形态各不相等，而更妙的是，不管是动物还是人物，都神色各异，不尽相同！

看上去不是简简单单的一个物体，而是有情感色彩有生命力的活物一般。

“这是什么？”

林晓晓一眼就被那可爱的兔子吸引到了，虽然很小个，但是靠近一看，那吃萝卜的可爱神态却清晰可见，声音都多了几分欢快。

“这是泥塑，以泥土为原材料，辅以手工捏制，又或者是磕模捺泥方法来成形，或朴素的单色，又或是彩色的色调，最终以人物、动物为样式而成。”

郑国锋在一旁介绍了起来。

“你还懂这个啊！”

余胜男好奇地问道，她虽然是陪自己闺蜜来的，之前没怎么看过荣耀直播，但是通过林晓晓的介绍，也知道眼前这个男生是荣耀直播的一名主播，直播内容主要是讲述历史文化，有些类似电视上的百家讲坛。

“还好吧，之前学习历史的时候涉及到了一些这方面的研究，自新石器时代之后，我们华夏的泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。”

“考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。”

“其中有手捏的，也有模制的，汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求，因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。”

“两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。”

“到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰，被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。”

“泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。”

“北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。

“元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。”

面对余胜男的好奇，郑国锋耐心的解答了起来，虽然他平时直播的内容都是讲述历史，有点类似于百家讲坛，可实际上，目的还是为了卖东西。

像泥塑这种传统手工制品，都在郑国锋销售的商品之内，除了泥塑之外，还有什么木制品也都由他负责。

这个手艺人专区，其实就是在历史文化专区之内，属于一个小项目，坐在荣耀直播文化类主播的“一哥”，郑国锋当然清楚这里面的门道了。

“好厉害啊，这两个爷爷捏得这么像，不行，我要买！一百多块钱一个，很便宜啊！”

林晓晓毫不犹豫地从钱包里掏出了一叠钞票，也没有细数，直接递了过去，然后挑选了起来，一口气买了十多个。

不仅送了余胜男好几个，就连郑国锋也被硬塞了一个，看得出来，林晓晓的家庭环境一定不差，不然的话也不会这么爽快。

这可是2007年，一百多一个的泥塑，在她看来竟然还很便宜，要知道，这里的一个泥塑价格都足够肖童创业前一个月的生活费了，而且，不是每一个都一百多的，有一些做工精美的一个就要三五百。

结果，林晓晓一买就是十几个，花了好几千，眼睛都不眨一下，不过想想也是，能够跑来参加荣耀之夜的游客，也没有条件差的，除非是懿州本地人。

离开了拥挤的泥塑艺术小摊，林晓晓和余胜男在郑国锋的带领下，又再次往前走，然而刚走了几步，又一个摊贩出现在视野中，而且又是聚拢了众多游客。

就在郑国锋带着林晓晓他们游玩的同时，其他地方的人同样聚集在了一起。

懿州虽然地处偏远，经济落后，可却实打实的是一座很有底蕴的“万年城市”，懿州的沙拉乡茶海遗址，经过年代测定，距今8000年前。

这也是为什么当代考古大师苏秉琦先生于1991年8月为懿州玉龙文化节手书题词“玉龙故乡，文明发端”的原因。

放眼全国，能够有如此深远文化底蕴的城市，懿州也是当属头一号了，即便是中华五千年新石器时代文化史的代表，“良渚文化”，距今也不过才四千多年罢了。

而所谓的“黄河流域文明”，也是六千年前才出现了母系氏族社会，至于长江文明，至今也是七千年的历史，远远比不上懿州的红山文化。

对懿州来说，经济的落后，也有着一种优势，那就是可以让这座城市更加富有历史感。

不像长安等城市，历史感不仅没有懿州浓厚，更是掺杂着高速发展下的那种现代化城市的压迫，除了个别的景点之外，很难让人感受到历史的气息。

夜晚的到来，使得荣耀之夜现场和白天呈现出了两种不同的风格，163x163