后人经常会指责，我们这个民族没有真正的信仰。

然而，谁又敢说，传承几千年的忠、孝、仁、义，它都已经深入了骨子里了，千百年来一直指引着国人的生活和工作，它怎么就不能是信仰了。

你们不能说，那群居庙堂之高的人不把它们当作信仰，它就不是信仰了。

虽然，忠、孝、仁、义这四个简单的字，一度被居庙堂之上的人，拿来用作对他人进行道德绑架的工具，也一度被他们用完了之后踩到地上狠狠的碾压。然而，只要双眼还没有瞎的人就应该明白，不管世人如何妆扮或诋毁它，一直以来，都有一群人顽固的把这几个字，当作他们严格自律的信条和奉生不谕，并且传承千年的信仰的。

因为，信仰这两个字，从来就不是靠庙堂之上的人来传承的，至少，在华夏这片土地上，从来就不是。甚至，一旦他们觉得这两个字阻拦他们的野心泛滥的话，他们还会各种恶毒的言语和行来中伤或诋毁。

可是，不管他们如何中伤，已经在国人心中传承了几千年的信念，又岂是那么容易便被赶走的？历史已经证明了，哪怕他们再如何诋毁，当历尽了寒冬之后，它仍然会在一群人的心中，顽强的生长着。

因为，忠孝仁义的道理，一直就是在我们的民间传承着，而庙堂之上的人，却经常充当着它的破坏者。我们不能说，庙堂之上的人没有信仰了。他们随便就能认爹，到处都能喊娘了，便能说，国人就没有信仰了。这个锅，国人可不背。

说到传承信仰，就不能不说到宗族在民族发展过程中所起到的作用。

出于赵林从小就接受到的教育，一说到宗族，他就立即想到了洪水猛兽。因为他所接触到的，传统的宗族就没有一点正面的作用，而是一只露着狰狞的镣牙的巨兽。

可是，当他来到这个时代之后，他才发现，传统的宗族，根本没有他知道的那么坏，甚至，它还起到许多正面的作用。

尤其是在这个王令不能下乡的时代里，大的宗族和乡绅相结合管理乡间的模式，正是维护社会稳定的中坚力量。

当然，各个大家族的族长，他们也是普通的人，其间也一定有好人有坏人。当然会有逼良为娼、胡作非为的恶霸，可是，那些修路架桥、兴修学堂的事情，遇到灾荒年成，就主动赈灾救灾的，不一样是由各乡绅和宗族所组织的。

诚然，宗族确实有一些陈腐的观念，比如，因为女人的一些私生活的问题，就私设公堂，把女子沉塘，这种做法，确实是太不人道了。

可是，不能因为它这些陈腐的、变态的陋习，就将它全部的否定，如果这样做的话，势必陷入非此即彼的白痴怪圈之中，而显然，赵林不是那样的白痴。

再说了，那些带领大家将宗族打倒和碾压的人，他们的节操又能比人家好到哪里去了？他们的生活，只怕比人家更加不堪吧。所以，他们就更加没有资格评价宗族的作用了。

而且，千百年来，皇朝不知道换了多少个，可是，国人的忠孝仁义却一直传承不休，靠的肯定不是他们的朝廷了，因为，就算他们号召过了，也只是号召老百姓们向别人学习，他们对别人进行道德约束和绑架的工具罢了。他们却从来没有把这些理念当作他们自己为人处事的信条。

可是，乡间的宗族却不同了，哪怕是大字不识的乡佬村妇，他们也知道有这些忠孝仁义的道理来教导自己的孩子，并且代代相传，生生不息。奇幻7huan